4 Jalan Yoga Sebagai Benteng Pertahanan Menghadapi Paham-Paham Negatif

 Penulis: Desiderius M. Taena

No. Regis: 611 17 034

Mahasiswa Fakultas Filsafat-Semester VIII

Universitas Katolik Widya Mandira-Kupang

 

Pengantar

Kerinduan terdalam manusia ialah agar dapat terbebas dari berbagai macam belenggu kehidupan. Semua orang tidak suka ditekan, dikejar, dan bahkan diancam oleh berbagai macam hal dari luar dirinya. Maka dari itu, manusia selalu mencari berbagai macam jalan untuk mencapai tujuannya ini. Kenyataan yang terjadi ialah bahwa dalam pencarian akan kebebasan dan kebahagiaan, banyak manusia modern yang mengambil jalan yang salah. Pengambilan jalan ini merupakan sebuah bentuk tindakan yang lahir dari pemahaman yang salah akan kebebasan dan kebahagiaan. Hedonisme, materialisme, atheisme, dan berbagai macam paham modern lainnya merupakan penggoda nyata yang membelokkan jalan pencarian manusia.

Ada berbagai cara bagi mansuia untuk mencapai cita-cita pembebasan ini. Metode-metode ini memiliki nama yang dikenal secara umum dengan “Yoga” (bergabung, menyatukan diri dengan realitas kita). Semasa hidupnya, Swami Vivekananda meninggalkan sebuah warisan yang sangat berharga mengenai empat yoga. Maka, sebelum masuk ke dalamnya, kita perlu terlebih dahulu melirik siapa sebenarnya Swami Vivekananda itu sendiri.

Biografi Swami Vivekananda

Swami Vivekananda lahir di Kalkuta, India pada saat kota ini menjadi ibu kota di bawah pemerintahan Raja Inggris. Setelah Pemberontakan tahun 1857, yang berusaha untuk mempertahankan adat istiadat tradisional India, agama, dan identitas, melawan perubahan yang diberlakukan oleh perusahaan Inggris India Timur, pada angkatan darat India, petani, dan warga sipil, puncaknya ketika Inggris mengambil alih untuk membawa perubahan dalam sistem pemerintahan negara. Ia lahir dengan nama asli Narendranath Dutta dan memiliki tujuh saudara. Ayahnya adalah Viswanath Dutta, seorang pengacara yang sukses dan ibunya adalah Bhuvaneshwari Devi, seorang yang religius. Semasa mudanya, Vivekananda merupakan seorang yang memiliki intelektualitas yang dapat dikatakan cemerlang.

Ceramah dan tulisan Swami Vivekananda dipengaruhi oleh filosofi tradisional Vedanta. Pada saat yang sama, dia menafsirkan kembali pesan ini dalam konteks modern. Dia melihat daya tarik universal dan penerimaan universal dan kekuatannya untuk menyatukan umat manusia. Dia fasih dalam pemikiran filosofis Barat dan telah mempelajari karya-karya utama dalam aslinya. Namun, dia telah menunjukkan tanda-tanda pencarian spiritual sejak masa mudanya. Hal ini selaras dengan ajaran filsafat Vedanta. Dia menyajikan pandangan universal Vedanta, bukan sebagai sistem filsafat India tertentu, melainkan sebagai pandangan yang mencakup semua tradisi religius dan spiritual dunia. Pesannya adalah menggabungkan meditasi dengan tindakan, pengetahuan dengan pengabdian. Sintesis mahirnya dari empat yoga harus dianggap sebagai mahakarya karya filsafatnya.

Di Amerika misi Vivekananda adalah interpretasi budaya spiritual India, terutama dalam pengaturan Vedantiknya. Ia juga berusaha memperkaya kesadaran keagamaan orang Amerika melalui ajaran filsafat Vedanta yang rasional dan humanistik. Di Amerika ia menjadi duta spiritual India dan dengan fasih memohon pemahaman yang lebih baik antara India dan Dunia Baru untuk menciptakan sintesis yang sehat antara Timur dan Barat, antara agama dan sains.

Di tanah kelahirannya sendiri, Vivekananda dianggap sebagai santo patriot India modern dan seorang inspirator kesadaran nasionalnya yang terbengkalai. Kepada orang-orang Hindu, dia mengajarkan cita-cita agama pemberi kekuatan dan penciptaan manusia. Pelayanan kepada manusia sebagai manifestasi nyata dari Ketuhanan adalah bentuk ibadah khusus yang dia anjurkan bagi orang India, yang mengabdikan diri mereka pada ritual dan mitos kepercayaan kuno mereka. Banyak pemimpin politik India secara terbuka mengakui hutang mereka kepada Swami Vivekananda. Misi Swami bersifat nasional dan internasional. Seorang pecinta umat manusia, ia berusaha untuk mempromosikan perdamaian dan persaudaraan manusia di atas landasan spiritual dari keberadaan Keesaan Vedantik. Seorang mistikus tingkat tertinggi, Vivekananda memiliki pengalaman Realitas yang langsung dan intuitif. Dia memperoleh ide-idenya dari sumber kebijaksanaan yang tak henti-hentinya dan sering menyajikannya dalam bahasa puisi yang menggetarkan jiwa

Kecenderungan alami pikiran Vivekananda, seperti Gurunya, Ramakrishna, adalah untuk membubung di atas dunia dan melupakan dirinya sendiri dalam perenungan yang Mutlak. Tetapi bagian lain dari kepribadiannya berdarah saat melihat penderitaan manusia di Timur dan Barat. Tampaknya pikirannya jarang menemukan titik istirahat dalam osilasi antara kontemplasi tentang Tuhan dan pelayanan kepada manusia. Bagaimanapun, dia memilih, dalam ketaatan pada panggilan yang lebih tinggi, pelayanan kepada manusia sebagai misinya di bumi; dan pilihan ini telah membuatnya disayang oleh orang-orang di Barat, khususnya Amerika.

Dalam perjalanan hidup yang singkat selama tiga puluh sembilan tahun (1863-1902), di mana hanya sepuluh tahun yang diabdikan untuk kegiatan publik — dan juga, di tengah penderitaan fisik yang akut — ia meninggalkan empat karya klasiknya untuk anak cucu: Jnana -Yoga, Bhakti-Yoga, Karma-Yoga, dan Raja-Yoga, semuanya adalah risalah yang luar biasa tentang filsafat Hindu. Selain itu, ia menyampaikan ceramah yang tak terhitung banyaknya, menulis surat-surat yang diilhami dengan tangannya sendiri kepada banyak teman dan muridnya, menyusun banyak puisi, dan bertindak sebagai pembimbing spiritual bagi banyak pencari yang datang kepadanya untuk mendapatkan pengajaran. Dia juga mengorganisir Ordo biksu Ramakrishna, yang merupakan organisasi keagamaan paling menonjol di India modern. Ini dikhususkan untuk penyebaran budaya spiritual Hindu tidak hanya di tanah kelahiran Swami, tetapi juga di Amerika dan di bagian lain dunia.

Empat Jalan Yoga

1.      Karma Yoga

Karma Yoga disebut juga sebagai  yoga tindakan tanpa pamrih. Karma yoga mengatakan bahwa melalui tindakan yang benar, ego 'pembuat masalah' dapat berubah menjadi ego 'pemecah masalah'. Dengan kata lain, seseorang hanya perlu untuk memfokuskan dirinya pada pekerjaan yang dilakukannya meskipun ia sendiri tidak percaya kepada Tuhan. Seseorang tidak boleh membiarkan dirinya terikat. Ia harus perlu terus bekerja demi pekerjaan itu sendiri. Seorang yang percaya tidak perlu khawatirkan tentang hasilnya. Ia hanya perlu menyerahkan karya pekerjaannya pada Tuhan..

2.      Bhakti Yoga

Bhakti-yoga merupakan sebuah proses pemurnian batin. Cinta adalah elemen vital bagi semua manusia, sebab cinta memberikan pelajaran berharga. Cinta itu murni dan kosmik, tetapi ego mengotorinya dan mengeluarkan unsur-unsur negatif seperti nafsu, keserakahan, kecemburuan, dan kemarahan. Tuhan adalah satu-satunya esensi yang benar-benar mencintai manusia. Tuangkan pikiran suci ke dalam pikiran dengan doa, ucapkan kata-kata suci, pelajari kitab-kitab suci dan jaga agar sahabat yang suci tetap berada dekat di hati Anda.

3.      Raja Yoga

Raja-yoga mencoba untuk mencapai keilahian dengan menyalakan api pengetahuan tentang kedalaman diri. Kebanyakan pencari tidak memiliki kesabaran dan ketekunan untuk mengikuti jalan ini untuk pengorbanan dan panggilannya. Raja-yoga menghalau bahwa pikiran diselewengkan untuk mengikuti jalan akal. Dengan mempelajari proses meditasi dan konsentrasi, seseorang dapat menghadapi kegelisahan pikirannya dan mencabut hingga akar permasalahannya.

4.      Jnana Yoga

Jnana yoga merupakan sebuah jalan pengetahuan. Jnana yoga menyingkirkan kegelapan ketidaktahuan melalui cahaya pengetahuan. Ia menghidupkan 'api' dan 'cahaya' dengan membakar semua kotoran pikiran. Pikiran tidak melepaskan keterikatannya pada kesenangan duniawi kecuali jika ia telah merasakan sesuatu yang lebih besar dan lebih tinggi. Pengetahuan diri, menurut jnana-yoga, adalah pembebasan sejati.

Relevansi

            Di tengah situasi dunia sekarang yang telah dipengaruhi berbagai macam paham negatif, misalnya relativisme dan atheisme, empat jalan yoga dari Swami Vivekananda ini memainkan peran yang amat penting. Keempat jalan ini memberikan pengharapan baru bagimasyarakat modern yang masih percaya akan adanya daya adikodrati, bahwa sesungguhnya  kehidupan bukanlah hanya sebatas apa yang tampak di depan mata. Terdapat dua kekuatan yang berperan dalam kehidupan manusia, yakni kekuatan fisik/indrawi dan yang lebih daripada itu, ialah kekuatan pikiran manusia. Empat jalan yoga ini dapat menjadi sarana yang berharga bagi manusia modern untuk meneguhkan kepercayaan mereka akan kekuatan pikiran dan spiritual, serta menjadi benteng sekaligus senjata perang bagi mereka untuk melawan paham-paham modern yang justru mendangkalkan, melemahkan, serta menurunkan nilai-nilai dari kedalaman kehidupan manusia.

 

 

 

Daftar Pustaka

K. Jayasree & Dr. V. Prabhakaran, Contemporary Indian Philosophy, India: Calicut Univercity, Malappuram Kerala, 2011

Nandini Saraf, The Life And Time Of Swami Vivekananda, New Delhi: Ocean Book, 2008

Swami Nikhilananda, Swami Vivekananda – A Biography (Jurnal)

https://indianexpress.com/article/lifestyle/art-and-culture/swami-vivekananda-swami-vivekananda-birthday-teachings-the-four-yogas-enlightenment-4470379/